經常可以在社交平臺上刷到老年模特隊走秀的視頻，她們雖然已經頭發花白，但是著裝時尚，身姿挺拔，從容自信。打破了年輕人對于年齡的刻板印象。當年輕人還在堅持“睜眼工作閉眼昏厥”的生活時，她們已經開啟全新的人生階段。有的選擇回歸柴米油鹽醬醋茶，平淡生活亦風華；有的則是重新走進社會，琴棋書畫詩酒花，盡享夕陽無限霞。

女性參加老年模特隊走秀，就是以自己的方式，生動地詮釋了生命的多樣性和精彩紛呈，有力地證明了每一個階段都擁有其獨特的旋律和韻味。

不同的選擇，不同的生活方式，都值得我們去尊重與頌揚，因為每一種都是對生命的獨特理解和精彩演繹。

走的不是秀，是堅定且從容的人生

誰說年紀大了就必然陷入孤獨？誰說年紀大了就意味著無助？誰說年紀大了就會魅力全無？有那么一群“銀發弄潮兒”，她們不畏懼歲月的流逝，不局限于傳統的框架，以一顆對生活充滿熱情的心，勇敢地追逐生命的節奏。

走的不是秀，是對自然衰老的接納

走秀的模特通常被描繪為高挑、苗條、優雅與時尚的化身，他們是時尚界的寵兒，有著完美的身材比例和出眾的氣質，這一職業往往被視為青春與美麗的象征，模特們的年齡、外貌和體態都需嚴格符合行業標準。

然而，老年模特隊的女士們，卻憑借她們獨有的韻味，顛覆了這一傳統認知。或許身材已不復青春時的苗條，皮膚也添上了歲月的痕跡，但她們身上散發出的，是時間沉淀下的從容與智慧，是歷經滄桑后的淡然與堅強。走的不是秀，是對自然衰老的坦然接納，是身體意象的積極升華。

身體意象（Body Image），是指一個人對自己身體的感知、想法和感覺。這不僅包括對身體外貌的看法，還涉及對身體功能和整體健康的態度。積極的身體意象意味著對自己的身體感到滿意和自信，無論其外貌如何，能夠促使個體更好地照顧自己的身體，保持健康的生活方式；相反，消極的身體意象則可能導致自卑、焦慮、抑郁，這種心理狀態常常被我們稱為“外貌焦慮”或“身材焦慮”，并可能進一步引發飲食失調、過度鍛煉等健康問題。

社會觀念與媒體傳播對個人身體意象的形成具有深遠影響。研究顯示，從8歲開始，人們對自己體型的不滿情緒便逐漸顯現，且隨學齡增長，對外表吸引力的自我評價呈系統性下降。特別值得關注的是，多項報告指出，即將步入25歲的人群對衰老的焦慮感最強。然而，與普遍觀念相反，女性在30歲之后，其身體意象往往隨年齡增長而逐漸轉向積極。

這一轉變的根源，在于女性隨著年齡的累積，逐漸超越了單一身材和外貌的評價標準，開始更加珍視并認可自己除理想體型外的多元優勢與價值。伴隨著年齡的增長，女性的人生閱歷不斷豐富，應對生活的方式也日益成熟，這些因素共同促進了她們自尊自愛的提升與對自我的全面接納。因此，可以說，年齡不僅帶來了生理上的變化，更推動了女性心理層面的成長與蛻變，使她們能夠以更加積極、健康的態度面對自己的身體與人生。

老年模特們的興起，不僅打破了時尚界對年齡與外貌的固有偏見，更為社會傳遞了一個積極的信息：無論身處何種年齡段，無論是否符合傳統審美標準，每個人都應珍惜并接納自己的身體。在T臺上，她們以獨特的方式詮釋著時尚，傳遞出一種積極、健康、樂觀的生活態度，激勵著更多人以更加開放與包容的心態去審視美和老年。

走的不是秀，是對意義整合的嘗試

退休生活應該是什么樣的？這一問題常被誤解的迷霧所籠罩。一方面，社會對“退休即退化”的刻板印象，讓我們錯誤地將“孤獨”“頑固”“孱弱”等負面標簽與“年老”和“退休”牢牢綁定，給本是生命正常階段的成年晚期蒙上了一層厚厚的陰影；另一方面，對“成功衰老”的狹隘定義，又讓我們錯誤地認為，唯有保持充沛活力、社交活躍、魅力不減，才是衡量“優質老年”的唯一標尺，卻全然不顧每個人內心深處對晚年生活的獨特向往與詮釋。

無論是在模特臺上步伐穩健、淡定從容的老年模特隊，還是在街拍中自信滿滿、風采依舊的時尚奶奶團，她們都贏得了“氣質優雅”“端莊大方”的美譽。許多曾對衰老抱有焦慮的年輕人，因目睹了她們的風采，而漸漸釋懷了對“老去”的恐懼。

然而，在贊賞之余，我們也應警惕陷入另一個認知誤區：即似乎只有保持這樣的優雅與精致，或者刻意追求與年輕人相似的生活狀態，才能被視為成功的老去。這種觀念無疑是片面的，它無視了衰老本就是生命發展的自然規律，是每個人都無法避免的過程。

那么，何為“成功老年”呢？亞里士多德在《修辭學》中用“eugeria”一詞來描述，它融合了良好的態度與對待老年的恰當方式。因此，成功的老去并不應該被局限于外表的優雅或生活狀態的年輕化，而是應該更多地關注個體內心的滿足、對生活的熱愛以及對自我價值的認同，是即使沒有健康的體魄、敏銳的思維、活躍的社交，也仍舊受到關愛、感到舒適的老年生活。

心理學家埃里克·埃里克森指出，老年期的心理發展核心是實現“統合”，未能達成這一目標可能導致絕望。這一過程涉及對一生經歷的深刻整合與自我反省，旨在探索并確立個人生命的獨特意義與價值，從而達到內心的完滿與和諧。未能有效完成這一心理整合的個體，可能會陷入難以解脫的絕望情緒，感受到生命的空洞與缺乏意義。

因此，無論是老年人自身還是社會，都需要以“超越”的視角來看待老年生活。

輔仁大學臨床心理學教授葉在庭進一步闡述了長者的“超越”體現在三個方面：

超越身體限制，接受生理功能退化的現實，將生理滿足轉化為心理滿足；

超越自身價值，不再依賴社會職業來肯定自己，而是以生命周期的完成作為自我肯定的依據；

超越今生期待，將個人期待轉化為對子女的祝福。

因此，無論是選擇在臺上熠熠生輝、展現自我，用她們的風采重新定義老年美學的模特隊；還是選擇積極參與志愿活動，用行動詮釋著社會責任與期待轉換的熱心人；無論是選擇在家里陽臺上擺弄花花草草，享受靜謐養老的悠然自得者；還是在書畫、音樂等藝術領域中持續探索、不斷精進的文化愛好人......都是年長者整合生命意義的嘗試。以各自的方式坦然面對歲月的流逝、機能的衰退和社會角色的變化，踐行著埃里克森所強調的“統合”與葉在庭教授所提及的“超越”。

老年，只是人生的另一個階段，它不代表終結，而是另一種開始，是另一種別樣生活的起點。花期很短，人生漫長，老年模特隊在一方小小的臺上，用她們的步伐、姿態和笑容，詮釋著這一生命哲理：邁入老年，無需刻意追求優雅，也不必拘泥于精致，最重要的是，要勇敢地邁出步伐，無所畏懼地向前行進。

作者：心理學者、中國心理學會成員葉壯

審核：中國科學院心理研究所副研究員樊春雷

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